有請(qǐng)高人指點(diǎn)迷津，謝謝！

輕鳥

           為什么好人總是先走，這真的是前世因果嗎？前世的業(yè)障今世來(lái)承受嗎？阿彌陀佛！

呼呼困了

                  有因必有果。。。。

醫(yī)學(xué)營(yíng)養(yǎng)師

好人看到一些人受苦受難心里就會(huì)難過(guò)，心里難一難過(guò)就會(huì)缺養(yǎng)，長(zhǎng)期缺養(yǎng)就會(huì)導(dǎo)致疾�。�
還有好人少殺生，少吃肉，因?yàn)槟畹絼?dòng)物也有生命，所以少吃或不吃，久而久之就因蛋白缺乏而導(dǎo)致疾病！

愛(ài)東東

因?yàn)榍笆辣容^壞。今世不敢壞�？雌饋�(lái)就變成好人。先走也是前世的因果。

劍膽丹心

   呵呵，凡夫就覺(jué)得他是先走，但脫此軀殼、臭皮囊，換來(lái)金身不壞體也不一定。了解三世因果，也就不難解釋了。呵呵，拋塊磚，請(qǐng)高人指點(diǎn)。

小雪狼

生生死死，死死生生是自然規(guī)律；好人也要死壞人好要死，好壞也只是相對(duì)的；這世上沒(méi)有好人與壞人有只是利益沖突而已。看開點(diǎn)心情愉快，“壞人”也會(huì)長(zhǎng)命的

方先生

※ 以下是引用 劍膽丹心 在 2011-5-15 11:42:00 的發(fā)言：
   呵呵，凡夫就覺(jué)得他是先走，但脫此軀殼、臭皮囊，換來(lái)金身不壞體也不一定。了解三世因果，也就不難解釋了。呵呵，拋塊磚，請(qǐng)高人指點(diǎn)。

其實(shí)走也是沒(méi)走......

好人好走~

妙慧

※ 以下是引用 輕鳥 在 2011-5-15 2:02:00 的發(fā)言：
           為什么好人總是先走，這真的是前世因果嗎？前世的業(yè)障今世來(lái)承受嗎？阿彌陀佛！

生命如同列車，跟我們的緣分已盡的人，他會(huì)先到站下車，到另一個(gè)跟他有緣的地方去......列車上的人，有的快一點(diǎn)到站，有的人則會(huì)久一點(diǎn)，但車上的乘客遲早都會(huì)“到站”。

清人有一闋《悼亡詞》，寫出了生離死別的無(wú)奈、悲痛，錄下來(lái)悼念置頂帖中的阿三：

記得傷心臨去日，喘絲欲斷還連。相持縱有萬(wàn)千言，不成一語(yǔ)，忍痛向重泉。
曾是達(dá)人應(yīng)作達(dá)，此情何計(jì)周旋？茫茫來(lái)日快抽鞭，好將心事，同證后身緣。

輕鳥

      感謝大家的指點(diǎn)，產(chǎn)生這疑問(wèn)已經(jīng)好久，加上最近好人阿三兄的仙逝，所以更加感觸致深。。。

劍膽丹心

其實(shí)走也是沒(méi)走......
此生尚存一口氣，也要趕快修持念佛，求生西方凈土，此身報(bào)盡，蒙佛接引，定能往生極樂(lè)，這才是真正的走。

大漠蒼鷹

呵呵、、、這世間好人實(shí)在不多，偶爾一兩個(gè)鳳毛麟角。天地惜之故早日蓋棺論定，以教誨人心：）

陳樹彬

好人先走，是不愿與塵世污水同流，可否做此解？

妙慧

※ 以下是引用 陳樹彬 在 2011-5-23 19:02:00 的發(fā)言：
好人先走，是不愿與塵世污水同流，可否做此解？

“死亡之神”是一個(gè)不速之客，不管你愿、不愿，它都會(huì)來(lái)臨，絕對(duì)的、100％的；它什么時(shí)候找上門來(lái)，我們不知道，無(wú)法預(yù)知；它要來(lái)，我們也無(wú)計(jì)可退、無(wú)處可逃。

一個(gè)生命是壽是夭、是修是短，都是它（業(yè)力）所自在的，不是“我自己”能做主——這就是生命的無(wú)常、苦、無(wú)我。

妙慧

※ 以下是引用 正法眼藏 在 2011-5-25 15:14:00 的發(fā)言：
你覺(jué)得好人先走嗎 走什么啊 爾本無(wú)生死

有一部經(jīng)典叫《佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經(jīng)》，佛陀臨入涅槃，密跡金剛力士心中無(wú)限的愁苦，無(wú)限的不舍、無(wú)限的哀戀，以至于“戀慕世尊，愁火轉(zhuǎn)熾，五內(nèi)抽割，心膂磨碎，躄踴悶絕，譬如巖崩，顛墮于地，久乃醒悟，即起而坐，涕哭哽噎......”面對(duì)敬仰的人天導(dǎo)師——世尊即將離去，大士尚且如此的“看不開”，何況蕓蕓眾生呢？

本無(wú)的生死，卻足以令我們身心如焚，哀痛難忍......

紅桃粿

勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡！
末法時(shí)代，應(yīng)循師教，行住坐臥，切記念佛，發(fā)愿真切，臨命終時(shí)，承佛接引，必定往生！

人白仁

好人總是先走。題目本身就有問(wèn)題，好人先走只是個(gè)別，先走就有遠(yuǎn)因近因，遠(yuǎn)因即是前世，近因即是當(dāng)世，比喻好心辦壞事，比喻自身的貪嗔癡沒(méi)控制好。有真正智慧的大好人即是很年輕就往生的也有。

潮州空空

報(bào)身本圓滿，一切三際造。